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X75n1512_p0236a03║   
X75n1512_p0236a04║   隆興佛教編年通論卷第二 十六
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X75n1512_p0236a06║   　　　　隆興府石室沙門　祖琇　撰
X75n1512_p0236a07║   　　唐
X75n1512_p0236a08║   大中元 年。尚書白居易卒。年七十有五 。贈尚書左僕
X75n1512_p0236a09║   射。宣宗以 詩吊之 。居易被遇憲宗時事 無不言。湔剔
X75n1512_p0236a10║   抉摩多見聽可。然為當路所忌。遂擯斥。所蘊不得施。
X75n1512_p0236a11║   乃放意文酒。能順適所遇。託釋氏死生之 說。若忘形
X75n1512_p0236a12║   骸者。後復進用。又皆幼君偃蹇。益不合居官。輙病去。
X75n1512_p0236a13║   遂無立功 名意。與弟行簡及從祖弟敏中友愛東都。
X75n1512_p0236a14║   所居履道里疏沼種樹。架石樓香山。鑿八 節灘。號醉
X75n1512_p0236a15║   吟先生。自為之 傳。晚節好佛尤甚。至經月不食葷。稱
X75n1512_p0236a16║   香山居士。與胡杲等九人宴集。皆高年不仕者。人慕
X75n1512_p0236a17║   之 。繪為九老圖。居易於文章精切。然寂工於詩。當時
X75n1512_p0236a18║   士人爭傳誦之 。其始生方七月能展書。姆指之 無兩
X75n1512_p0236a19║   字。雖試之 百數不差。九歲諳識音律。其篤於才章盖
X75n1512_p0236a20║   天稟然。既卒。以 其所居第施為佛寺。宣宗思其賢不
X75n1512_p0236a21║   已。因擢其弟敏中為相。居易甞疾。肖彌陀佛像 而禱
X75n1512_p0236a22║   之 。自為之 記曰。我本師釋迦如來說言。從是西方過
X75n1512_p0236a23║   十萬億 佛土。有世 界號極樂。以 無八 苦四惡道故也。
X75n1512_p0236a24║   其國號淨土。以 無三毒五 濁業故也。其佛號阿彌陀。
X75n1512_p0236b01║   以 壽無量願無量功 德相好光 明無量故也。諦觀此
X75n1512_p0236b02║   娑婆世 界眾生。無賢愚無貴賤無幼艾。有起心歸佛
X75n1512_p0236b03║   者。舉手合掌必向西方。有怖厄苦惱開口發聲必先
X75n1512_p0236b04║   念阿彌陀。又範金合土刻 石綉紋乃至印水聚沙童
X75n1512_p0236b05║   子戲者。莫不率以 阿彌陀佛為上首。不知其然而然。
X75n1512_p0236b06║   由是而觀。是彼如來有大誓願於此眾生。眾生有大
X75n1512_p0236b07║   因緣於彼國土明矣。不然。南北東方過去現在未來
X75n1512_p0236b08║   佛多矣。何 獨如是哉。何 獨如是哉。唐中大夫太子少
X75n1512_p0236b09║   傅白居易當衰莫之 歲。中風[病-丙 +旱]之 疾。乃捨俸 錢三十
X75n1512_p0236b10║   萬。命工人杜敬宗按阿彌陀．無量壽二 經畫西方世
X75n1512_p0236b11║   界一 部。高九尺。廣丈 有三尺。阿彌陀尊佛坐中央。觀
X75n1512_p0236b12║   音．勢 至二 大士侍 左右。人天瞻仰眷屬繞圍。樓臺伎 樂
X75n1512_p0236b13║   水樹花鳥。七寶嚴飾五 綵張施。爛爛煌煌功 德成就。
X75n1512_p0236b14║   弟子居易焚香稽首。跪於佛前 。起慈悲心發弘誓願。
X75n1512_p0236b15║   願此功 德面施一 切眾生。一 切眾生有如我老者。如
X75n1512_p0236b16║   我病者。願離苦得樂。斷惡修 善。不越南部便 覩西方。
X75n1512_p0236b17║   白毫大光 應念來感。青蓮上品隨願往生。從現在身
X75n1512_p0236b18║   盡未來際。常得親近而供 養也。欲重宣此義而說讚
X75n1512_p0236b19║   曰。極樂世 界清淨土。無諸惡道及眾苦。願如我身老
X75n1512_p0236b20║   病者。同生無量壽佛所。
X75n1512_p0236b21║   　論曰。唐史稱居易與元 稹齊名。稹中道徼險。得宰
X75n1512_p0236b22║   　相名望漼然。居易當李宗閔時。權勢 震赫終不附
X75n1512_p0236b23║   　離。為進取計完節自高。居易其賢哉。竊謂樂下罪
X75n1512_p0236b24║   　特賢於當時。如　本朝韓魏公 之 德業。蘇東坡之
X75n1512_p0236c01║   　文章。皆景慕之 。斑斑著於翰墨。然則 樂天賢於百
X75n1512_p0236c02║   　世 可也。觀其雍容談道。深徹宗教之 源。於唐三百
X75n1512_p0236c03║   　年間唯樂天．柳子厚．裴公 美．梁肅數公 而已。雖各
X75n1512_p0236c04║   　本師承。亦皆性自通悟發於天縱。非大士乘願力
X75n1512_p0236c05║   　再 來。疇能及此哉。
X75n1512_p0236c06║   二 年。觀察使裴休守宣城。甞與名緇會難。有設疑以
X75n1512_p0236c07║   試公 曰。三界虗妄。群生顛倒。何 有修 行能解纏縛。孰
X75n1512_p0236c08║   為智慧可化凡愚。胡為乎。公 區區徒自撓耳。公 曰。嘻
X75n1512_p0236c09║   珠玉在櫝。啟之 則 見其珍。聖賢在門。行之 則 踐其閫。
X75n1512_p0236c10║   分塗而往。唯善惡焉。善惡如東西耳。趣之 不已則 至
X75n1512_p0236c11║   其所至焉。在乎推心於不染。馭馬於無途。如是三界
X75n1512_p0236c12║   信 真實。群生非顛倒。但 學者不能窒欲壞貪違名去
X75n1512_p0236c13║   利 。弗舍有漏而思往無為耳。然捨之 在我。取之 由人。
X75n1512_p0236c14║   非用智慧解纏縛。如此則 了 無一 物以 撓吾真也。他
X75n1512_p0236c15║   日門人有謂公 曰。敢問三界之 言未立。人不知修 行。
X75n1512_p0236c16║   不見因果。畏陰隲者不為之 多。介景福者不為之 少。
X75n1512_p0236c17║   理亂 增損繫乎其時。洎斯教也行乎中夏。愚人畏罪
X75n1512_p0236c18║   損其惡。賢人望神增其善。增之 不已則 至今當盡善
X75n1512_p0236c19║   矣。損之 不已亦至今當無惡矣。何 昏迷暴虐無減於
X75n1512_p0236c20║   秦漢之 前 。福慧聦明不增於魏晉之 後。歸之 者殊途
X75n1512_p0236c21║   輻湊。立之 者萬法雲興。稽諸天不見其文。求諸古莫
X75n1512_p0236c22║   有其法。號為大聖作人天師。是宜使吾人盡昇覺路。
X75n1512_p0236c23║   不宜蚩蚩庶類。由古迄今若斯之 迷也。設使像 法至
X75n1512_p0236c24║   今未行。將盡墮惡道為鬼為蜮乎。夫法未始有。今而
X75n1512_p0237a01║   有之 。希聖之 徒何 存而知之 耶。由之 之 固。庸非溺乎。
X75n1512_p0237a02║   公 笑謂之 曰。大明肇啟。法不齊備 。聖人繼出。代 天為
X75n1512_p0237a03║   工。結繩畫封文質滋改。一 聖立。一 法生。天道人事 顯
X75n1512_p0237a04║   若符契。燧人氏之 未有火也。則 天無火星。人無火食。
X75n1512_p0237a05║   龜無火兆 。物無火災必矣。少昊氏之 未理金也。則 天
X75n1512_p0237a06║   無金星。人無金用。龜無金兆 。物無金災必矣。及聖人
X75n1512_p0237a07║   攻木出火。鍛石取金。於是乎精芒主 宰騰變上下。則
X75n1512_p0237a08║   知世 法時事 隨聖人也。考精神之 源。窮性命之 表。作
X75n1512_p0237a09║   大方便 護於群生。群生受之 而不知。盖由天道運行
X75n1512_p0237a10║   物以 生茂。皆謂自己。孰知其然也。於是問者廓然自
X75n1512_p0237a11║   得佛味。及詔許立寺而宣之 。士民相皷以 萬。請先立
X75n1512_p0237a12║   之 于宣郛。遂復新興寺焉。
X75n1512_p0237a13║   三年九月辛亥。詔曰。潮州司馬李德裕。早籍門弟幼
X75n1512_p0237a14║   踐清華。累居將相之 榮。唯以 姦傾 為業。當會昌之 際。
X75n1512_p0237a15║   極公 台之 崇。騁諛侫以 得君。遂恣橫而持政。專權生
X75n1512_p0237a16║   事 妒賢害忠。動 多詭異之 謀。潛懷僭 越之 志。秉直者
X75n1512_p0237a17║   必棄。向善者盡排。誣忠良造朋黨之 名。肆姦偽生加
X75n1512_p0237a18║   諸之 亹。計有逾於指鹿。罪實見於欺天。屬者方處鈞
X75n1512_p0237a19║   衡曾無嫌避。委國史於愛壻之 手。寵祕文於弱子之
X75n1512_p0237a20║   身。洎參信 書亦見親眤恭推元 和實錄乃不刊之 書。
X75n1512_p0237a21║   擅敢改張。罔有畏忌。奪他人之 懿績為私門之 令猷。
X75n1512_p0237a22║   附李榮之 曲情成吳湘之 怨獄。擢爾之 髮。數罪未窮。
X75n1512_p0237a23║   載窺罔上之 由。益驗無君之 意。朕務 全 大體。久 為含
X75n1512_p0237a24║   容。雖黜降其官榮。尚盡藏其醜狀。而睥睨未已競惕
X75n1512_p0237b01║   無聞。積惡既張公 議難抑。可崖州司戶。未幾。德裕慚
X75n1512_p0237b02║   忿不卒。乃見夢哀訴於宰相令孤綯。乞歸葬其尸。識
X75n1512_p0237b03║   者謂之 。強侫雖殊亦不衰云 。
X75n1512_p0237b04║   　論曰。唐李習之 曰。史官紀事 不得實。乃取行狀諡
X75n1512_p0237b05║   　牒。凡為狀者。皆門生故史苟言虗美。尤不足信 。予
X75n1512_p0237b06║   　觀李德裕故吏鄭亞所為會昌一 品制 集序。鋪張
X75n1512_p0237b07║   　德裕勳業。與新史本傅無異。而舊史武宗紀則 著
X75n1512_p0237b08║   　德裕之 惡。與詔詞皆合。然則 新史取信 故吏之 說。
X75n1512_p0237b09║   　寧不悞後來者乎。
X75n1512_p0237b10║   三年。湖南觀察使裴休躬謁華林善覺禪師。休問師
X75n1512_p0237b11║   還有待者否。覺云 有一 兩箇。休云 在什麼處。覺乃喚
X75n1512_p0237b12║   大空小空。時二 虎自庵後而出。休都之 大驚。覺語虎
X75n1512_p0237b13║   曰。且去。有客在。二 虎哮吼而去。休問師作何 行業感
X75n1512_p0237b14║   得如斯。覺良久 云 會麼。休云 不會。覺云 。山僧 常念觀
X75n1512_p0237b15║   音。休歎異而去。覺隱居常持錫夜出林麓間。七步一
X75n1512_p0237b16║   振錫。一 稱觀音名號。甞有僧 來參。方展坐具 。覺曰且
X75n1512_p0237b17║   緩緩。僧 曰和尚見箇什麼。覺云 。可惜許。磕破鍾樓。其
X75n1512_p0237b18║   僧 從此有省。
X75n1512_p0237b19║   四年。黃蘗希運禪師示寂。師福唐人。姿皃豐碩。游方
X75n1512_p0237b20║   晚趨江西參馬祖。值祖歸寂乃見百丈 。問馬祖平日
X75n1512_p0237b21║   機緣。丈 舉再 參馬祖掛拂話。師於言下大悟。丈 曰。子
X75n1512_p0237b22║   他日嗣馬祖去。師曰。不然。今日因師舉得見馬祖大
X75n1512_p0237b23║   機之 用。若嗣馬祖。喪我兒孫。丈 曰。如是如是。見與師
X75n1512_p0237b24║   齊減師半德。見過於師乃堪傳受。師自是混迹于眾。
X75n1512_p0237c01║   後於豫章遇觀察使裴休。道緣契合。遂出世 說法。甞
X75n1512_p0237c02║   示眾曰。汝等諸人欲何 所求。遂以 棒趁去。而眾不散。
X75n1512_p0237c03║   因謂之 曰。汝曹盡是噇酒糟漢。恁麼行脚取笑於人。
X75n1512_p0237c04║   但 見八 百一 千人便 去。不可只圖熱閙也。老漢行脚
X75n1512_p0237c05║   時。或遇草根下有一 箇漢。便 從頂上一 錐。看他若知
X75n1512_p0237c06║   痛痒可以 布袋盛米供 養他。可中總似 你如此容易。
X75n1512_p0237c07║   何 處更有今日事 。汝等既稱行脚。亦須着些精神。還
X75n1512_p0237c08║   知道大唐國裏無禪師麼。時有僧 出云 。只如諸方尊
X75n1512_p0237c09║   宿聚徒闡化又作麼生。師曰。不道無禪。只是無師。汝
X75n1512_p0237c10║   豈不見馬大師座下出八 十四人坐大道場。得大師
X75n1512_p0237c11║   正眼者止三兩人而已。歸宗和尚是其一 也。夫出家
X75n1512_p0237c12║   人須知有從上來事 分。且如四祖下牛頭融大師。橫
X75n1512_p0237c13║   說竪說猶不知向上關棙子。有此眼腦方辨得邪正
X75n1512_p0237c14║   宗黨。且當人事 宜不能體會得。但 知學語言念向肚
X75n1512_p0237c15║   皮裏安着。到 處稱我會禪。還替得汝生死麼。輕忽老
X75n1512_p0237c16║   宿。入 地獄如箭。我才見入 門來。便 識得你了 也。還知
X75n1512_p0237c17║   麼。急須努 力 。莫容易事 持片衣口食空過一 生。明眼
X75n1512_p0237c18║   人笑汝。久 後總被俗 人筭將去在。宜自看遠近是阿
X75n1512_p0237c19║   誰分上事 。若會即便 會。不會即散去。
X75n1512_p0237c20║   五 年。詔京兆 薦福寺弘辨禪即入 內。帝問曰禪宗何
X75n1512_p0237c21║   有南北之 名。對曰。禪門本無南北。昔如來以 正法眼
X75n1512_p0237c22║   付大迦葉。展轉相傳至三十一 世 。此土弘忍大師有
X75n1512_p0237c23║   二 弟子。一 名慧能。受衣法居嶺南。一 名神秀。在北揚
X75n1512_p0237c24║   化。得法雖一 而開導發悟有頓漸之 異。故曰南頓北
X75n1512_p0238a01║   漸。非禪宗本有南北之 號也。帝曰何 名戒定慧。對曰。
X75n1512_p0238a02║   防非止惡名戒。六 根涉境心不隨緣名定。心境俱 空
X75n1512_p0238a03║   照鑒無惑為慧。帝曰何 名方便 。對曰。方便 者隱實覆
X75n1512_p0238a04║   相權巧之 門也。被接中下。曲施誘迪。謂之 方便 。設為
X75n1512_p0238a05║   上根。言捨方便 但 說無上道者。斯亦方便 之 談。以 至
X75n1512_p0238a06║   祖師玄言志功 絕謂。亦無出方便 之 迹。帝曰何 為佛
X75n1512_p0238a07║   心。對曰。佛者覺也。謂人有智慧覺照為佛心。心者佛
X75n1512_p0238a08║   之 別 名。則 有百千異號。體唯其一 。本無形狀。非青黃
X75n1512_p0238a09║   赤白男女等相。在天非天在人非人而現天現人。能
X75n1512_p0238a10║   男能女。非始非終無生無滅。故號靈覺之 性。如陛下
X75n1512_p0238a11║   日應萬機即是。陛下佛心。假使千佛共傳。應無別 有
X75n1512_p0238a12║   所得也。帝曰如今有人念佛如何 。對曰。如來出世 為
X75n1512_p0238a13║   天人師。隨根器而說。為上根者開最上乘頓悟至理。
X75n1512_p0238a14║   中下根者未能頓曉。是以 佛為韋提希開十六 觀門。
X75n1512_p0238a15║   令念佛生於極樂。故經云 。是心是佛。是心作佛。心外
X75n1512_p0238a16║   無佛。佛外無心。帝曰復有人持經持呪求佛如何 。對
X75n1512_p0238a17║   曰。如來種種說法。皆為最上一 乘。如百千眾流莫不
X75n1512_p0238a18║   朝宗于海。如是差別 諸緣皆歸薩婆若海。帝曰。祖師
X75n1512_p0238a19║   既傳心印。金剛 經云 無所得法如何 。對曰。佛之 一 化
X75n1512_p0238a20║   實無一 法與人。但 云 眾生各各自性同一 法藏。當時
X75n1512_p0238a21║   燃燈如來但 印釋迦本法。而無所得方契燃燈本意。
X75n1512_p0238a22║   故經云 。無我無人眾生無壽者。是法平等。修 一 切善
X75n1512_p0238a23║   不着於相。帝曰。禪師既會祖意。還禮佛看經否。對曰。
X75n1512_p0238a24║   沙門禮佛誦經盖是住 持常法。有四報焉。依佛戒修
X75n1512_p0238b01║   身。參尋知識。漸修 梵行。履踐如來所行之 迹。帝曰。何
X75n1512_p0238b02║   為頓見。何 為漸修 。對曰。頓明自性與佛無二 。然有無
X75n1512_p0238b03║   始染習。故假漸修 對治。令順性起用。如人喫飯非一
X75n1512_p0238b04║   口便 飽。是日辨對七刻 方罷。帝悅。賜號圓智禪師。
X75n1512_p0238b05║   　論曰。宣宗在開成會昌間。甞詭服遁世 為沙門。於
X75n1512_p0238b06║   　監官會中遇黃檗禮佛次問曰。不着佛求。不着法
X75n1512_p0238b07║   　求。不着僧 求。禮拜作什麼。蘗曰。不着佛求。不着法
X75n1512_p0238b08║   　求。不着僧 求。某甲常禮如是事 。宣宗凡三次致問。
X75n1512_p0238b09║   　檗三如是答。乃曰會麼。宣宗云 不會。檗遽收坐具
X75n1512_p0238b10║   　打之 。故雪竇頌云 。凜凜威風不自誇。端居寰海定
X75n1512_p0238b11║   　龍虵。大中天子曾輕觸。三度親遭弄爪牙。即其事
X75n1512_p0238b12║   　也。檗異時為相國裴公 開示傳心法要。及弘辨對
X75n1512_p0238b13║   　帝十問語句皆明白顯了 。與大乘經旨無少異。然
X75n1512_p0238b14║   　則 為人君朝賢說法。固不應與擒縱衲子同日而
X75n1512_p0238b15║   　語也。抑宗門法式類如此。嗚呼。不如是烏可謂宗
X75n1512_p0238b16║   　師之 全 才者歟。
X75n1512_p0238b17║   六 年。江州刺史崔黯復廬山東林寺。黯自為之 碑。其
X75n1512_p0238b18║   略曰。佛之 心以 空化執。智化也。以 福利 化欲。仁化也。
X75n1512_p0238b19║   以 緣業化妄。術化也。以 地獄化愚。劫 化也。故中下之
X75n1512_p0238b20║   人聞其說利 而畏之 。所謂救溺以 手。救火以 水。其於
X75n1512_p0238b21║   生人恩亦弘矣。然用其法不用其心。以 至於甚則 失
X75n1512_p0238b22║   其道蠧於物。失其道者迷其徒。蠹於物者覆其宗。皆
X75n1512_p0238b23║   非佛之 以 手以 水之 意也。為國家者取其有益於人。
X75n1512_p0238b24║   去其蠹物之 病則 通矣。唐有天下一 十四帝。視其甚
X75n1512_p0238c01║   理而汰之 。而執事 之 人不以 歸生返本以 結人心。其
X75n1512_p0238c02║   道甚桀。幾為一 致。今天子取其益生人。稍復其教。通
X75n1512_p0238c03║   而流之 以 濟中下。於是江州奉例 詔。予時為刺史。前
X75n1512_p0238c04║   訪茲地。松門千樹嵐光 熏天。蜩嘒湍鳴松籟冷然。可
X75n1512_p0238c05║   別 愛而不剪 利 以 時往至是即喜而復之 。又曰。甞觀
X75n1512_p0238c06║   晉史見遠公 之 事 。及得其書。其辯若注。其言若鋒。足
X75n1512_p0238c07║   以 見其當時取今之 所謂遠公 者也。吾聞嶺南之 山
X75n1512_p0238c08║   峻而不山。嶺北之 山山而不秀。而廬山為山。山與秀
X75n1512_p0238c09║   兩有之 。五 老窺湖懸泉墜天。杭香藥靈鳥閑獸善。煙
X75n1512_p0238c10║   嵐之 中恍有絳節白鶴。使人觀之 而不能回眸也。且
X75n1512_p0238c11║   金陵六 代 代 促 俗 薄。臣以 功 危。主 以 疑慘。潯陽為四
X75n1512_p0238c12║   方之 中。有江山之 美。遠公 豈非得計於此而視於時
X75n1512_p0238c13║   風耶。然鷙者搏羶。襲者居素。前 入 不暇。自歎者多。則
X75n1512_p0238c14║   遠師固為賢矣。是山也以 遠師更清。遠師也以 是山
X75n1512_p0238c15║   更名。暢佛之 法。如以 曹溪。以 天台為號者。不可一 二 。
X75n1512_p0238c16║   故寺以 山。山以 遠。三相挾而為天下具 美矣。
X75n1512_p0238c17║   八 年。溈山靈祐禪師示寂。師甞示眾曰。夫道人之 心
X75n1512_p0238c18║   質直無偽。無背無面。無詐妄心行。一 切時視聽尋常
X75n1512_p0238c19║   更無委曲。亦不閉眼塞耳。但 情不附物即得。從上諸
X75n1512_p0238c20║   聖只是說濁邊過患。若無如許多惡覺情見想習之
X75n1512_p0238c21║   事 。譬如秋水澄渟。清淨無為澹泞無礙。喚作道人亦
X75n1512_p0238c22║   名無事 人。時有僧 問。頓悟之 人還更有修 否。師云 若
X75n1512_p0238c23║   真悟得本。他自知時。修 與不修 是兩頭語。如今初 心
X75n1512_p0238c24║   雖從緣得一 念頓悟自理。猶有無始曠劫 習氣未能
X75n1512_p0239a01║   頓淨。須教渠淨除現業流識。即是修 也。不道別 有法
X75n1512_p0239a02║   教渠修 行趣向。從聞入 理。聞理深妙。心自圓明。不居
X75n1512_p0239a03║   惑地。雖有百千妙義抑揚當時。此乃得坐披衣自解
X75n1512_p0239a04║   作活計。時相國鄭愚為之 碑曰。天下之 言道術者多
X75n1512_p0239a05║   矣。各用所宗為是。而五 常教化人事 之 外。於精神性
X75n1512_p0239a06║   命之 際。史氏以 為道家之 言。故老莊之 類是也。其書
X75n1512_p0239a07║   具 存。然至於盪情累。外生死。出於有無之 間。超然獨
X75n1512_p0239a08║   得。言象不可以 擬議。勝妙不可以 意況。則 浮屠氏之
X75n1512_p0239a09║   言。禪者庶幾乎盡也。有口無所用其辯。巧歷無所用
X75n1512_p0239a10║   其數。愈得者愈失。愈是者愈非。我則 我矣。不知我者
X75n1512_p0239a11║   誰氏。知則 知矣。不知知者何 以 無。其無不能盡空。其
X75n1512_p0239a12║   空不能了 。是者無所不是。得者無所不得。山林不必
X75n1512_p0239a13║   寂。城郭不必諠。無春夏秋冬四時之 行。無得失是非
X75n1512_p0239a14║   去來之 迹。非盡無也。冥 於順也。遇所即而安。故不介
X75n1512_p0239a15║   於時。當其處無必。故不跼於物。其大旨如此。其徒雖
X75n1512_p0239a16║   千百。得者無一 二 。近代 言之 者必有宗。宗必有師。師
X75n1512_p0239a17║   必有傳。然非聰明環宏傑 達之 器不能得其傳。當其
X75n1512_p0239a18║   傳是皆鴻庬偉絕之 度也。今長沙郡西北有山名大
X75n1512_p0239a19║   溈。蟠木穹谷不知其徧幾千百里。為羆豹虎兕 之 宅。
X75n1512_p0239a20║   雖夷人射獵虞迹樵甿不敢從也。師始僧 。號靈祐。生
X75n1512_p0239a21║   福唐。笠首屩足背閩來游。菴於翳薈。非食時不出。栖
X75n1512_p0239a22║   栖風雨默坐而已。恬然晝夜物不能害。非夫外死生
X75n1512_p0239a23║   忘憂患冥 順大和者孰能於是哉。昔孔門殆庶之 士。
X75n1512_p0239a24║   以 單瓢樂陋巷。夫子猶稱詠之 。以 其有生之 厚也。且
X75n1512_p0239b01║   生死於人。得喪之 大者也。既無得於生。必無得於死。
X75n1512_p0239b02║   既無得於得。必無得於失。故於其間得失是非所不
X75n1512_p0239b03║   容措。委化而已。其為道術。天下之 能事 畢矣。凡涉語
X75n1512_p0239b04║   是非之 端。辨之 益惑。無補於學者。今不論也。師既以
X75n1512_p0239b05║   茲為事 。其徒稍稍徙從之 。則 與之 結構廬室。與之 伐
X75n1512_p0239b06║   去陰黑。以 至於千有餘人自為飲食紀綱。而於師言
X75n1512_p0239b07║   無所是非。其有間者隨語而答。不強所不能也。數十
X75n1512_p0239b08║   年言佛者。天下以 為稱首。武宗毀寺逐僧 。遂空其所。
X75n1512_p0239b09║   師遽畏首為民。惟恐出雖雖之 輩。有識者益貴重之 。
X75n1512_p0239b10║   後湖南觀察使裴公 休酷好佛事 。值宣宗釋武宗之
X75n1512_p0239b11║   禁。固請迎而出之 。乘之 以 己輿。親為其徒列 。又議重
X75n1512_p0239b12║   削 其鬚髮。師始不欲。戲其徒曰。爾以 鬚髮為佛耶。其
X75n1512_p0239b13║   徒愈強之 。不得已笑而從之 。復到 其所居為同慶寺
X75n1512_p0239b14║   而歸。諸徒復來。其事 如初 。師昔幼視無所為意。忽一
X75n1512_p0239b15║   日笑報其徒示若有疾。以 大中八 年正月九日歸寂。
X75n1512_p0239b16║   年八 十三。即窆於大溈之 南阜。後十有一 年。其徒以
X75n1512_p0239b17║   師之 道上聞。始加 諡號及墳塔以 厚其終。噫人生萬
X75n1512_p0239b18║   類之 最靈者。而以 精神為本。自童孺至老白首。始於
X75n1512_p0239b19║   飲食漸於功 名利 養。是非嫉妬晝夜纏縛。又其念慮
X75n1512_p0239b20║   未甞時餉歷息煎熬形器。起如冤 讎。行坐則 思想。偃
X75n1512_p0239b21║   臥則 魂夢。以 耽淫之 利 欲。役老朽之 筋骸。飡飯既耗。
X75n1512_p0239b22║   齒髮已弊。猶拔白餌藥以 從其事 。外以 夸人。內以 欺
X75n1512_p0239b23║   己。曾不知息陰休影。捐慮安神。求須臾之 暇。以 至溘
X75n1512_p0239b24║   焉而盡。親交不翅如行路。利 養悉委他人。愧負積於
X75n1512_p0239c01║   神明。辱殆流於後嗣。淫渝汙漫不能自止。斯皆自心
X75n1512_p0239c02║   而發不可不制 以 道術。道術之 妙莫有及此。佛經之
X75n1512_p0239c03║   說益以 神聖。然其歸趣悉臻無有。僧 事 千百不可梗
X75n1512_p0239c04║   槩。各言宗教自相矛盾。故褐衣圓頂未必皆是。若予
X75n1512_p0239c05║   者洗心於是逾三十載。適師之 徒有審虔者。以 師之
X75n1512_p0239c06║   圖形自大溈來。知予學佛。求為讚說。觀其圖狀。果前
X75n1512_p0239c07║   所謂鴻庬絕特之 度者也。既與其贊。則 又欲碑師之
X75n1512_p0239c08║   道於精廬之 前 。予笑而諾之 。遂因其說以 自警觸。故
X75n1512_p0239c09║   者立言不專以 褒大溈之 事 云 。
X75n1512_p0239c10║   　論曰。鄭愚或云 曾拜相。而唐史無傳。然鄭谷與愚
X75n1512_p0239c11║   　同以 詩鳴。今觀大溈碑。可謂能文者矣。使人讀之
X75n1512_p0239c12║   　莫不洗然省己之 非而悟禪宗之 深妙也。如
X75n1512_p0239c13║   　本朝太師富鄭公 甞因比部張隱之 輕誚禪學以
X75n1512_p0239c14║   　為葛藤。公 與之 書。其略曰。吾輩自少為俗 事 浸漬。
X75n1512_p0239c15║   　及長又取妻養子。奔走仕官黃卷赤軸。往往未甞
X75n1512_p0239c16║   　入 手。雖乘閑披玩只是助 譚柄而已。何 暇究其義
X75n1512_p0239c17║   　理哉。且士農工商各為業次纏縛。縱知有山門禪
X75n1512_p0239c18║   　席欲去參問。何 由去得。豈復有結伴 參禪問道及
X75n1512_p0239c19║   　眾中愽約薰蒸之 益乎。萬一 明眼人偶 然因事 遭
X75n1512_p0239c20║   　際且無一 味工夫。所問能有多少。儻 不自行探討
X75n1512_p0239c21║   　深加 鑽仰。纔得一 言半句。殊未曉了 。便 鼻孔撩天。
X75n1512_p0239c22║   　自謂我已超佛越祖。佛經禪冊都不一 [(厂@((既-旡)-日+口))*頁]。以 避葛
X75n1512_p0239c23║   　蕂之 誚。弼之 愚見深恐未然也。弼不學禪則 已。既
X75n1512_p0239c24║   　辨身心學之 。須是周旋委曲深鈎遠索。透頂透底
X75n1512_p0240a01║   　得一 切見。成光 明淨潔。絕無一 塵許疑翳。方敢放
X75n1512_p0240a02║   　下。俟 到 這地位 。然後口也不開。眼也不覷人去在。
X75n1512_p0240a03║   　何 處更著得葛藤。何 處更用工夫耶。隱之 隱之 。此
X75n1512_p0240a04║   　語誠大钁頭。誠大沒意智。緣此一 事 要脫無量劫
X75n1512_p0240a05║   　來生死。直湏與管生死底閻老作抵敵始得。不可
X75n1512_p0240a06║   　聽人閑語便 自昧也。嗚呼。鄭公 於　吾宋。首以 制
X75n1512_p0240a07║   　科進。為朝廷大用。其位 貌勳烈可謂蔪然傑 出者
X75n1512_p0240a08║   　矣。若恣情宴樂何 所不可。乃砥節礪行要明己事 。
X75n1512_p0240a09║   　以 悟徹為期。此歷古以 來大臣中所未易有也。
X75n1512_p0240a10║   十年。潭州道林沙門疏言詣太原府訪求藏經。高士
X75n1512_p0240a11║   李節餞以 序曰。業儒 之 人喜排釋氏。其論必曰。禹湯
X75n1512_p0240a12║   文武周公 孔子之 代 皆無有釋。釋氏之 興衰亂 之 所
X75n1512_p0240a13║   奉也。宜一 掃絕剗 革之 使不得滋。釋氏源於漢。流於
X75n1512_p0240a14║   晉。瀰漫於宋魏齊梁陳隋唐孝和聖真之 間。論者之
X75n1512_p0240a15║   言粗矣。抑能知其然。未知其所以 然也。吾請言之 。昔
X75n1512_p0240a16║   有一 夫。膚腯而色凝。氣烈而神清。未甞謁醫。未甞禱
X75n1512_p0240a17║   鬼。恬然保 順。罔有札瘥之 患。固善也。即一 夫不幸而
X75n1512_p0240a18║   有寒暑風濕之 痾。背癃而足躄。耳聵而目瞑。於是攻
X75n1512_p0240a19║   熨之 術用焉。禳禬之 事 紛焉。是二 夫豈特相反耶。盖
X75n1512_p0240a20║   病與不病勢 異耳。嗟乎三代 之 前 世 康矣。三代 之 季
X75n1512_p0240a21║   世 病矣。三代 之 前 禹湯文武德義播之 。周公 孔子典
X75n1512_p0240a22║   教持之 。道風雖衰漸漬猶存。詐不勝信 。惡知避善。於
X75n1512_p0240a23║   是有擊壤之 歌由庚之 詩。人人而樂也。三代 之 季道
X75n1512_p0240a24║   風大衰。力 詐以 覆信 。扇澆而散朴。善以 柔退。惡以 強
X75n1512_p0240b01║   用。廢井田則 豪窶相乘矣。貪封略則 攻戰丞用矣。務
X75n1512_p0240b02║   實帑則 聚斂之 臣升矣。務 勝下則 揞剋 之 吏貴矣。上
X75n1512_p0240b03║   所以 御其下者欺之 。下所以 奉其上者苟之 。上下相
X75n1512_p0240b04║   仇。激為怨俗 。於是有汨羅之 客。有負石之 夫。人人愁
X75n1512_p0240b05║   怨也。夫釋氏之 教。以 清淨恬虗為禪定。以 柔謙退讓
X75n1512_p0240b06║   為忍辱。故怨爭可得而息也。以 菲薄勤 苦為修 行。以
X75n1512_p0240b07║   窮達壽夭為因果。故陋賤可得而安也。故其喻云 必
X75n1512_p0240b08║   煩惱乃見佛性。則 本衰代 之 風激之 也。夫衰代 之 風
X75n1512_p0240b09║   舉無可樂者也。不有釋氏以 救之 。尚安所寄其心乎。
X75n1512_p0240b10║   論者不責衰代 之 俗 。而尤釋氏之 興。則 是抱疾之 夫
X75n1512_p0240b11║   而責其醫禱攻療者也。徒知釋因衰代 而興。不知衰
X75n1512_p0240b12║   代 湏釋氏之 救也。何 以 言之 耶。夫俗 既病矣。人既愁
X75n1512_p0240b13║   矣。不有釋氏使安其分。勇 者將奮而思鬪。智者將靜
X75n1512_p0240b14║   而思謀。則 阡陌之 人將紛紛而群起矣。今釋氏一 歸
X75n1512_p0240b15║   之 分而不責於人。故賢智雋朗之 士皆息心焉。其不
X75n1512_p0240b16║   能達此者愚人也。惟上所役焉。故罹衰亂 之 俗 可得
X75n1512_p0240b17║   而安賴此也。若之 何 而剪 去之 哉。論者不思釋氏扶
X75n1512_p0240b18║   世 助 化之 大益。而疾其雕鎪綵繪之 小費。吾故曰能
X75n1512_p0240b19║   知其然不知其所以 然者也。會昌季年武宗大剪 釋
X75n1512_p0240b20║   氏。巾其徒且數萬之 民隸貝其居。容貌於土木者沉
X75n1512_p0240b21║   諸水。言詞於帋素者烈諸火。分命御史乘馹走天下
X75n1512_p0240b22║   察。敢隱匿者罪之 。由是天下名祠珍宇毀撤如掃。天
X75n1512_p0240b23║   子建號之 初 。雪釋氏之 不可廢也。詔徐復之 。而自湖
X75n1512_p0240b24║   以 南遠人畏法不能酌朝廷之 體。前 時焚撤書像 殆
X75n1512_p0240c01║   無遺者。故雖明命復許制 立。莫能得其書。道林寺湖
X75n1512_p0240c02║   西之 勝游也。有釋疏言警辯有謀。獨曰。太原府國家
X75n1512_p0240c03║   舊都。多釋祠。我聞其帥司空范陽公 天下仁人。我第
X75n1512_p0240c04║   往來購釋氏遺文以 惠湘川之 人。宜其聽我而助 成
X75n1512_p0240c05║   之 矣。即辭而北游。既上謁軍門。范陽公 果諾之 。因四
X75n1512_p0240c06║   求散逸不成蘊秩者。至釋祠不見毀而副 剩者。又命
X75n1512_p0240c07║   講丐 以 補繕闕漏者。月未幾凡得釋經五 千四十八
X75n1512_p0240c08║   卷。以 大中十年秋八 月輦自河東而歸於湘焉。嘻釋
X75n1512_p0240c09║   氏之 助 世 既言之 矣。向非我君洞鑒理源。其何 能復
X75n1512_p0240c10║   立之 耶。既立之 且亡其書。非有疏言遠識而誠堅。孰
X75n1512_p0240c11║   克 弘之 耶。吾喜疏言奉君之 令。演釋之 宗。不憚寒暑
X75n1512_p0240c12║   之 勤 。德及遠人。為敘其事 。且贈以 詩。詩曰。湘水狺狺
X75n1512_p0240c13║   兮 俗 獷且很。利 殺業偷 兮 吏莫之 馴。繄釋氏兮 易暴
X75n1512_p0240c14║   使仁。釋何 在兮 釋在斯文。湘水滔滔兮 四望何 已。猿
X75n1512_p0240c15║   狖騰拏兮 雲樹靡靡。月沉浦兮 煙冥 山。檣席卷兮 櫓
X75n1512_p0240c16║   床閑。偃仰兮 嘯詠。皷長波兮 何 時還。湘川超忽兮 落
X75n1512_p0240c17║   目晼晼。松覆秋庭兮 蘭被春畹。上人去兮 幾千里。何
X75n1512_p0240c18║   日同游兮 湘川水。
X75n1512_p0240c19║   
X75n1512_p0240c20║   隆興佛教編年通論卷第二 十六